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No.0756
かがしのかみさん
かがしの神さん

放送回:0476-A  放送日:1984年12月29日(昭和59年12月29日)
演出:こはなわためお  文芸:沖島勲  美術:阿部幸次  作画:塚田洋子
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あらすじ

ある年、稲の実りもよく秋は豊作と思われたが、雀たちがついばんでお米を食べてしまうのでした。スズメを追い払っても追い払ってもきりがない。そこで九兵衛(きゅうべえ)が本家に相談に行くと、かがし様(カカシ)を作ってはどうかという話になった。

早速、九兵衛は夜なべしてかがし様を三体お作りして、田んぼの三ヵ所に立てた。「正月にはご馳走しますので、田の米を守ってください」とお願いすると、かがし様は歌を唄いながらスズメを追うてくれた。その甲斐あって、その年は上作となった。

やがて年の瀬となり、かかに言ってかがし様への御礼の膳を、床の間に三つ用意させるた。すると、器量の良い可愛い娘が高窓から顔を出し、三人が床の間の膳に座った。美しいかがし様をみたかかは、九兵衛の隠し女(愛人)と勘違いして怒り出し、激しい夫婦喧嘩が始まった。

この夫婦喧嘩を見た三人の娘たちは、慌ててと高窓から一人二人と逃げて行った。これに九兵衛がハッと気付いて、三人目を取り押さえて、外に出さないようにした。

夜も明けて元旦の朝となり、本家の爺さんが九兵衛に家に寄ると、稗俵(ひえだわら)一俵をしっかりと抱いた九兵衛の姿があった。これはどうしたことだと尋ねると、これこれこうだと九兵衛は語って聞かせた。

本家の爺さんは「せっかく福の神が来たというのに、かかが心得違いをしたばかりに、金三俵になるところが稗俵一俵になっただな」と言いました。このことがあってから、九兵衛は毎年の年の瀬には、かがし様の数だけお膳を用意して、お礼をしたそうです。

(投稿者: araya  投稿日時 2011-12-10 9:01)


ナレーション市原悦子
出典クレジット不明
出典詳細土着の信仰(日本の民話06),瀬川拓男,角川書店,1973年9年25日,原題「かがしの神さん」,伝承地「中部地方」
備考越後の民話(水澤謙一,未来社)では、新潟県東頚城郡松之山村湯元で採録とのこと。
場所について新潟県十日町市松之山湯本(地図は適当)
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地図:新潟県十日町市松之山湯本(地図は適当)
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※掲載情報は 2011/12/10 10:51 時点のものです。内容(あらすじ・地図情報・その他)が変更になる場合もありますので、あらかじめご了承ください。
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コメント一覧
4件表示 (全4件)
Perenna  投稿日時 2019/7/5 20:03
未来社の「越後の民話」では、かがしの歌は次のように書かれていました。
「粟鳥も立て、
米鳥も立て、
ンな立て、ホーイヤ」

粟や米にたかる雀に「飛び立て」と言っているらしいですね。
「ンな」は「みんな」と書かれています。
「ホーイヤ」は「ほら」とか「ほうれ」とけしかけている声だと思います。

歌の全体的な意味は、
「粟を食べる鳥は飛びたて、
米を食べる鳥は飛びたて、
みんな飛び立て、ほら、ほら」
なのではないかと思われます。
Perenna  投稿日時 2019/2/7 23:52
かがしの歌を聞き取ってみました。

「ほーいやー
ほーいやー
ほーいやほー
あわどりもかてー
ほにゃーどりもかてー
みーんなーかてー
ほーいやー
ほーいやー」

おそらく「ほーいやー」というのは、田植えのときに稲の苗を投げて相手に渡すときに「ほうい、ほい」と言ったりするので、その掛け声なのではないかと思われます。
または稲の「穂」そのものを指して「穂や、穂や」と言っているのかもしれません。
「あわどりもかてー」は、穀物の「粟」と稲にたかる雀のような「鳥」を合わせて表現したもので、「かてー」はもちろん食べ物を意味する「糧」(かて)のことだと思います。
「ほにゃーどりもかてー」は、「穂にも鳥(すずめ)がついているが、それも糧(食料)になるんだ」という意味でしょうか?
「みーんなーかてー」は、「みんな食べ物になるんだ」だと思います。
米も粟も稗も穀物なので立派な食べ物ですし、害獣の雀でさえ食べようと思えば捕まえて食べることができます。
この歌はおそらく、まんが日本昔ばなしのスタッフが作った、即興の田植歌なのではないかと思われます。


ここあ  投稿日時 2018/12/26 10:04
かがしの歌を教えて下さい。
araya  投稿日時 2011/12/10 9:01 | 最終変更
年の瀬も間近の放送の内容としてはタイムリーな内容と思いますが、細部では違いがあるでしょうから、そこは訂正をいただければと思います(^Д^)。
ちなみに、新潟県東頚城郡松之山村湯元で採録された話とのこと。現在の新潟県十日町市松之山湯本になります。

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